POLÍTICA Y CULTURA

Política y Cultura.

Dos preguntas están incluidas en el tema <>: ¿cuál es el papel de la política en las diferentes culturas?, y ¿ cuál es el papel de la política con relación al conjunto de las culturas?.
La cultura engloba experiencias y prácticas que involucran los campos del imaginario y de los simbólico, lo material y lo espiritual, lo intelectual y lo organizacional. Aprendizaje e invenciones culturales siempre nuevos nos permiten vivir en ambientes diferentes, en el calor tropical y en el frió nórdico, en desiertos y selvas. Las culturas son histórica y socialmente construidas, heredadas y transmitidas; forman parte de la condición humana. En el decurso de la evolución, nosotros, seres humanos, nos volvimos seres culturales. Vivimos nuestra humanidad, todos, cultural y biológicamente.

En las culturas Indígenas, la política, las relaciones sociales, la economía y la religión, configuran el conjunto de un sistema único. Un determinado grupo Guaraní tiene una economía Guaraní, vive una vida familiar y una religión Guaraní. En este caso hacer política significa ejercer una actividad en el interior de la cultura Guaraní. En la maternidades diferencia del mundo cultural englobador. Mas allá del campo político existen otros campos culturales: la economía, la religión, la organización social a través del derecho, del trabajo y de las instituciones, la política continúa siendo una actividad cultural, como sub sistema en el interior de una determinada cultura, que permite lidiar con las diferentes culturas.

En esa complejidad plural del mundo moderno, la política del estado constitucional procura cumplir el papel de coordinar, ordenar y unificar la convivencia de todos en tornos a tareas comunes de la vida, con un máximo de libertad e igualdad. Contra la agresividad y la desigualdad de la especie humana. La política como actividad cultural procura controlar o suavizar esa ambivalencia de la que forma parte. Por eso la política como todos los demás subsistemas cultura le, necesita de estructuras de auto control de mecanismos de control externo. Solo en esas condiciones puede cumplir su tarea de unir y articular la humanidad en torno a su objetivo común, que es la instrucción de la vida para todos.

Jaime Casanova
CPESC
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